愛而不貪 沂水家政服務

　　《戰國策·魯共公擇言》記載了一個故事。梁王魏嬰在富麗堂皇的范臺宴請諸侯，以顯示自己富有。諸侯有夸范臺華麗的，有贊酒宴豐盛的，有羨慕宮女艷麗的。聽到這些贊美，梁王心里美滋滋的。唯獨魯共公一言不發。

　　梁王問何故？魯共公站起身，離開自己的坐席，正色道：從前，夏禹的女兒請儀狄釀造美酒以獻夏禹，禹喝了之后也覺得味道醇美。但因此就疏遠了儀狄，戒絕了美酒，說如果這樣下去，后代定有因貪酒而亡國的。齊桓公有一天夜里覺得肚子餓，想吃東西。易牙就煎熬燒烤，做出美味可口的菜肴給他送上，齊桓公吃得很飽，一覺睡到天亮還不醒。當易牙再送美味佳肴時，他拒絕了，說這樣下去，后代定有由于貪美味而亡國的。楚莊王登上強臺眺望崩山的景色，左邊有長江，右邊有洞庭湖，他被美景吸引得流連忘返，后來醒悟了，立誓永不再登強臺，說如果這樣下去，后代定有因為迷戀山水美景而亡國的。

　　梁王聽后連連稱贊諫言非常之好，起身拜謝魯共公，并撤去了宴席。

　　大千世界，蕓蕓眾生，無論貧富雅俗，還是男女老少，吸天地之氣，食五谷雜糧，有七情六欲實屬正常，有一二所“愛”，不足為奇。花鳥蟲魚、名人字畫，奇石古玩、垂釣品茗，遠足旅行，不一而足，無可厚非。然而，如果不加強對“愛好”的管束，有把握“愛好”的尺度，由愛生貪，就會滋生出邪思妄念，十之八九會走上歧途。

　　古人語：“嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節之，不使之過度；愚者縱之，多至失所。”其意思是說，有自己的嗜好和欲望，有個人的喜怒哀樂等情感，賢者與愚人都一樣。但賢能之人懂得節制，不使之過度；而愚昧之人會一味放縱自己，以致失去存身之地。

　　可見，愛好是每個人都會面臨的一個十分嚴肅的人生問題。究竟怎樣選擇愛好，滿足愛好，把握愛好，是一個人世界觀、人生觀、價值觀的反映。能夠不為愛好所溺，澹泊守志，勤儉節欲，居安思危，向上有為，才是真正的賢者能人。

（來源：中國紀檢監察報 作者：宋成）